facebook twitter youtube yahoomail
shadow_menu
bgContentTop
back

Jumat 20 Januari 2012 18:02:21
Busana Islam di EropaBusana Islam di Eropa, terutama berbagai hiasan kepala yang dikenakan oleh perempuan Muslim , telah menjadi simbol menonjol dari kehadiran Islam di Eropa Barat . Di beberapa negara kepatuhan terhadap jilbab (kata benda bahasa Arab yang berarti "menutupi") telah menyebabkan kontroversi politik dan proposal untuk larangan hukum. Para Belanda pemerintah telah memutuskan untuk memperkenalkan larangan di wajah-yang meliputi pakaian, populer digambarkan sebagai "pelarangan burqa", meskipun tidak hanya berlaku untuk Afghanistan model burqa . Negara-negara lain, seperti Prancis memperdebatkan undang-undang serupa, atau memiliki larangan lebih terbatas. Beberapa dari mereka hanya berlaku untuk wajah-meliputi pakaian seperti burqa, chador , boushiya , atau niqab , beberapa berlaku untuk pakaian apapun dengan simbolisme keagamaan Islam seperti khimar , jenis jilbab . (Beberapa negara telah memiliki undang-undang melarang pemakaian topeng di depan umum, yang dapat diterapkan untuk kerudung yang menyembunyikan wajah). Masalah ini memiliki nama yang berbeda di negara yang berbeda, dan "jilbab" atau "jilbab" dapat digunakan sebagai istilah umum untuk perdebatan, mewakili lebih dari sekedar jilbab itu sendiri, atau konsep kesopanan terwujud dalam jilbab.

Meskipun Balkan dan Eropa Timur memiliki populasi Muslim asli, sebagian besar Muslim di Eropa Barat adalah anggota komunitas imigran. Masalah pakaian Islam terkait dengan masalah imigrasi dan posisi Islam dalam masyarakat barat. Komisaris Eropa Franco Frattini mengatakan pada bulan November 2006, bahwa ia tidak mendukung larangan burqa.Hal ini tampaknya pernyataan resmi pertama tentang masalah larangan busana Muslim dari Komisi Eropa , eksekutif dari Uni Eropa . Alasan yang diberikan untuk larangan bervariasi. Hukum larangan menutupi wajah-pakaian yang sering dibenarkan atas dasar keamanan, sebagai anti- terorisme mengukur. 

Ayaan Hirsi Ali melihat Islam sebagai tidak sesuai dengan Barat nilai-nilai, setidaknya dalam bentuknya yang sekarang. Dia pendukung nilai-nilai ' Pencerahan liberalisme ', termasuk sekularisme dan kesetaraan perempuan . Baginya, burqa atau cadar keduanya simbol agama obskurantisme dan penindasan terhadap perempuan. Nilai-nilai Pencerahan Barat, dalam pandangan dia, memerlukan larangan, terlepas dari apakah seorang wanita telah dipilih secara bebas pakaian Islam. Pakaian Islam juga dipandang sebagai simbol keberadaan masyarakat paralel (Jerman: Parallelgesellschaft ), dan kegagalan integrasi : pada tahun 2006 Perdana Menteri Inggris Tony Blair . menggambarkannya sebagai "tanda pemisah" Terlihat simbol dari non-Kristen budaya konflik dengan identitas nasional di negara-negara Eropa, yang mengasumsikan budaya bersama (non-agama). Proposal untuk larangan mungkin terkait dengan larangan budaya yang terkait lainnya: politisi Belanda Geert Wilders mengusulkan larangan jilbab di sekolah-sekolah Islam , dalam baru masjid , dan di non-Barat imigrasi.

Di Prancis dan Turki, penekanannya adalah pada sifat sekuler negara , dan sifat simbolis dari pakaian Islam, dan larangan berlaku di lembaga-lembaga negara (pengadilan, layanan sipil ) dan di negara-didanai pendidikan. Larangan ini juga mencakup jilbab, yang di beberapa negara lain dipandang kurang kontroversial, meskipun hukum pengadilan staf di Belanda juga dilarang untuk mengenakan jilbab atas dasar 'netralitas negara'. Argumen ternyata kurang dipolitisir adalah bahwa dalam profesi tertentu (mengajar), larangan "jilbab" ( cadar ) adalah dibenarkan, karena tatap muka komunikasi dan kontak mata diperlukan.Argumen ini telah tampil menonjol dalam penilaian di Inggris dan Belanda, setelah siswa atau guru dilarang memakai pakaian yang menutupi wajah-. Respon publik dan politik untuk proposal pelarangan tersebut adalah kompleks, karena dengan definisi mereka berarti bahwa pemerintah memutuskan pada pakaian individu. Beberapa non-Muslim, yang tidak akan terpengaruh oleh larangan, melihatnya sebagai masalah kebebasan sipil , sebagai lereng licin yang mengarah ke pembatasan lebih lanjut tentang kehidupan pribadi. Sebuah jajak pendapat publik di London menunjukkan bahwa 75 persen dari London mendukung "hak semua orang untuk berpakaian sesuai dengan keyakinan agama mereka". Di lain jajak pendapat di Inggris oleh Ipsos MORI , 61 persen setuju bahwa "Wanita Muslim yang memisahkan diri "dengan mengenakan jilbab, namun 77 persen berpikir mereka seharusnya memiliki hak untuk memakainya.


bgContentBottom
  • CS 1
  • CS 2
  • Billing 1
  • Billing 2
  • Order
  • Blouse & Gamis
  • Celana & Rok
  • Perlengkapan Umroh
  • Muslim Anak
  • Muslim Anak
 
rightBgTop
close